est autem fides sperandorum substantia rerum argumentum non parentum 

 in hac enim testimonium consecuti sunt senes 

 fide intellegimus aptata esse saecula verbo Dei ut ex invisibilibus visibilia fierent 

 fide plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit Deo per quam testimonium consecutus est esse iustus testimonium perhibente muneribus eius Deo et per illam defunctus adhuc loquitur 

 fide Enoch translatus est ne videret mortem et non inveniebatur quia transtulit illum Deus ante translationem enim testimonium habebat placuisse Deo 

 sine fide autem inpossibile placere credere enim oportet accedentem ad Deum quia est et inquirentibus se remunerator fit 

 fide Noe responso accepto de his quae adhuc non videbantur metuens aptavit arcam in salutem domus suae per quam damnavit mundum et iustitiae quae per fidem est heres est institutus 

 fide qui vocatur Abraham oboedivit in locum exire quem accepturus erat in hereditatem et exiit nesciens quo iret 

 fide moratus est in terra repromissionis tamquam in aliena in casulis habitando cum Isaac et Iacob coheredibus repromissionis eiusdem 

 expectabat enim fundamenta habentem civitatem cuius artifex et conditor Deus 

 fide et ipsa Sarra sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit etiam praeter tempus aetatis quoniam fidelem credidit esse qui promiserat 

 propter quod et ab uno orti sunt et haec emortuo tamquam sidera caeli in multitudinem et sicut harena quae est ad oram maris innumerabilis 

 iuxta fidem defuncti sunt omnes isti non acceptis repromissionibus sed a longe eas aspicientes et salutantes et confitentes quia peregrini et hospites sunt supra terram 

 qui enim haec dicunt significant se patriam inquirere 

 et si quidem illius meminissent de qua exierunt habebant utique tempus revertendi 

 nunc autem meliorem appetunt id est caelestem ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum paravit enim illis civitatem 

 fide obtulit Abraham Isaac cum temptaretur et unigenitum offerebat qui susceperat repromissiones 

 ad quem dictum est quia in Isaac vocabitur tibi semen 

 arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus unde eum et in parabola accepit 

 fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau 

 fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit et adoravit fastigium virgae eius 

 fide Ioseph moriens de profectione filiorum Israhel memoratus est et de ossibus suis mandavit 

 fide Moses natus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis eo quod vidissent elegantem infantem et non timuerunt regis edictum 

 fide Moses grandis factus negavit se esse filium filiae Pharaonis 

 magis eligens adfligi cum populo Dei quam temporalis peccati habere iucunditatem 

 maiores divitias aestimans thesauro Aegyptiorum inproperium Christi aspiciebat enim in remunerationem 

 fide reliquit Aegyptum non veritus animositatem regis invisibilem enim tamquam videns sustinuit 

 fide celebravit pascha et sanguinis effusionem ne qui vastabat primitiva tangeret eos 

 fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram quod experti Aegyptii devorati sunt 

 fide muri Hiericho ruerunt circuiti dierum septem 

 fide Raab meretrix non periit cum incredulis excipiens exploratores cum pace 

 et quid adhuc dicam deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon Barac Samson Iepthae David et Samuhel et prophetis 

 qui per fidem devicerunt regna operati sunt iustitiam adepti sunt repromissiones obturaverunt ora leonum 

 extinxerunt impetum ignis effugerunt aciem gladii convaluerunt de infirmitate fortes facti sunt in bello castra verterunt exterorum 

 acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos alii autem distenti sunt non suscipientes redemptionem ut meliorem invenirent resurrectionem 

 alii vero ludibria et verbera experti insuper et vincula et carceres 

 lapidati sunt secti sunt temptati sunt in occisione gladii mortui sunt circumierunt in melotis in pellibus caprinis egentes angustiati adflicti 

 quibus dignus non erat mundus in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cavernis terrae 

 et hii omnes testimonio fidei probati non acceperunt repromissionem 

 Deo pro nobis melius aliquid providente ut ne sine nobis consummarentur